引言

自古以来，中国的每个朝代发展都不尽相同，因此，各个朝代国家都有不一样的国家文化，而佛教、道教等也是国家文化的一部分，其中，道教作为中国土生土长的宗教文化，在中国也是十分悠久的道派，道教人士的很多故事也在民间一直流传着。众所周知，道教一开始的追求是长生不老或得道成仙，这种虚无却极具诱惑力的想法，最开始还是被贪恋长生的皇帝所发扬光大的。除此以外，道教还有一项绝学，那就是能够知天命地掐指一算，在历史上就有很多因“算命”而留下名字的道教大师，比如“张三丰”，而本文中，要讲的则是另一个流传已久的人物王熹贞。

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我们知道。在神学遍及的以前，人们的思想比较愚昧封闭，对于这些神仙鬼神之类的说辞深信不疑。特别是在道教的思想中，羽化成仙是得道高人的最终归宿，因为当时道教教徒迷信人类是神仙的前身，不管是什么神仙，都是由凡人在世间修炼得道而飞升的。

类似的古代神话故事也比比皆是，这些故事流传久了，一传十十传百，自然也就有信服力，这也导致很多道教中人对“潜心修炼就能成仙”的说辞深信不疑，几乎每个道教徒，都幻想着自己能够修炼成功的那天。在中国的民间传说中，就有一个女道长飞升成仙的故事。这位女道长名叫王熹贞，虽然出身富裕，她的童年却并不好过。

古代男子“三妻四妾”已经是见怪不怪，而古代又没有科学的保护措施，导致很多富裕的大户人家不仅妻妾成群，其家中的儿女也非常多。王熹贞家中也是个殷实富裕的家庭，在众多兄弟姐妹中，自幼瘦小文静的她当然分不到多少父亲的目光和宠爱，所以，王熹贞幼时也十分自卑安静。

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父爱的缺席给了王熹贞很大的阴影，也成为了她日后悲惨人生的铺垫。王熹贞因为孤僻自卑，因此经常独自玩耍，在大部分独处的时间中，王熹贞最喜欢做的事情就是看书。

在家中的书房中，形形色色的书籍都有，而她也喜欢读那些讲述天南海北的奇特故事传记，有一次，她像往常一样翻阅图书，却翻到了一本有关道教的书籍，这本书也启蒙了王熹贞的道教思想，此后，她开始痴迷于研究道教，渐渐地也小有心得。

要说是因为痴迷道教，从而让一位正处在青春年华的少女出家做道士的可能性还是不大的，其实，真正改变王熹贞命运的则是她的未婚夫君暴毙。

十多岁的王熹贞很快到了适婚年龄，父母之命下，王熹贞与一名徐氏公子喜结良缘，就在两人定下婚期即将成亲前，却传来了许公子意外身亡的消息。

面对还没结婚就要承受“丧父之痛”的王熹贞来说，这还不是最痛苦的，让她更难以置信的则是，面对未婚夫的死讯，不仅没多少人来安慰陪伴她，反而大家都在议论她命硬，才将未婚的夫君克死了，周边的人把事情越传越离谱，最终，流言让王熹贞绝望不已。在多重打击下，心死如灰的王熹贞决定出家做个远离世俗的道姑，于是，她毅然辞别了父母，起身赴往深山求道。

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时间一晃几年过去了，王熹贞的名声也随着她的故事渐渐流传，23岁时，王熹贞突然向天下宣告，自己通过算命得知很快自己就要羽化飞仙，这种爆炸性消息越传越广，甚至连皇帝都知道了这件事。

很快，时间就来到了王熹贞推算出的“飞升之日”，因为这则消息引起的反响，很多人都是好奇心作祟前来观看，当天可谓是万人空巷，王熹贞准备羽化的地方被附近十万民众包围的水泄不通。此后，王熹贞坐在地上后，没过多久就身体僵硬、失去了意识，很多人以为这是真的道教显灵，但在真实的历史记载中，王熹贞却是在死前嘴角发紫、发黑，明显是吃了有毒的“仙丹”重金属中毒而亡。

结语

自道教成名以来，就有众多的文人墨客作诗感慨或向往道教中的臻高境界“羽化成仙”，而自觉掌管天下生杀大权的皇帝更是对此非常痴迷，唐代大诗人卢纶也有“仙丹求不得，簪绂在羸身”的诗句感慨。如今科技发达，常识科普也进入了平民百姓的家，便是大字不识的老人也知道仙丹、仙药、化羽成仙等只是道教的一种推广说辞，根本就是不切实际的无稽之谈，也很少有人会当真。可惜，古代的人们却执着于这种迷信的“长寿秘诀”，甚至为此付出了生命的代价。显然，王熹贞死因的背后，也有封建思想对女性压迫的原因，这种“克夫”的名头放在一个古代女子身上，很难再嫁良人，难怪王熹贞要出家。